Auteur : Kaori Yuki
Présentation : Un manga, qui est fini au Japon, il doit avoir une vingtaine de tomes, je sais pas exactement. Des OAV qui viennent de sortir en français. Les dix premiers tomes du manga existent en français. (et le reste suit)
Genre : Fantastique (shojo)
Argument : Setsuna est un jeune voyou qui est amoureux de sa soeur Sara. Il apprend un jour qu'il est la réincarnation d'une ange, Alexiel, et que plusieurs groupes d'influence d'anges et de démons semblent très intéressés par lui. Il se passe encore plein de trucs après, mais je veux pas spoiler...
Rapports avec la mythologie :
L'auteur d'Angel Sanctuary a fait, avant d'écrire son manga, des recherches poussées en angéologie et théologie (il lui arrive de déformer un peu ceci dit, mais c'est fait exprès). La plus grande partie des noms de ses anges existent dans des textes juifs. Moi je connais moins bien, donc je me contenterai d'expliquer l'origine de quelques termes, sans prétendre être exhaustive.
Le principe d'Angel sanctuary : C'est un monde où il y a des anges répartis dans plusieurs cercles célestes, des démons répartis dans plusieurs cercles aussi, et des humains sur terre, plus quelques bonus comme les âmes des morts. Par contre, Dieu semble avoir disparu de la circulation. Il y a de grosses luttes internes chez les anges comme chez les démons. Ces luttes s'entrecroisent, en même temps qu'elles atteignent leur paroxysme, quand Alexiel, l'ange rebelle, qui avait été vaincue par les autres anges, se réincarne en un jeune humain, Setsuna.
Je n'ai pas encore tout compris à la hiérarchie angélique comme à la hiérarchie céleste, mais il semble que juste après Dieu (qui n'est pas là, donc) le personnage le plus puissant soit Adam Kadamon, l'androgyne mythique de Kabbale. Ensuite ce sont Alexiel et Roshiel - deux anges très importants dans le scénario, et totalement inventés pour l'occasion par Kaori Yuki, je crois - en ensuite Metatron, le chef des Seraphins. Puis toute la hiérarchie des chérubins, trônes, etc... avec pour chacun un supérieur.
Pareil pour les enfers, le chef c'est Lucifer, et il est accompagné d'une grande cour de démons. Je n'ai pas très bien compris la situation des démons-dragons, ceux de la famille de Kurai. Il semble qu'ils soient éloignés de Lucifer parce que contrairement aux autres, ce ne sont pas des anges déchus, mais des créatures plus liées à la nature. Mais ils sont puissants tout de même.
Il est à noter que l'auteur fait parfois quelques clins d'oeil à d'autres croyances, en particulier à la mythologie nordique. En particulier pour Yggdrasil, l'arbre primordial, et le serpent Nidhogg qui vit dessous : tout ça c'est de la mythologie nordique.
D'après des textes mystiques juifs :
"Au plus bas, donc, l'univers de la fabrication (assiya), le monde physique où nous vivons, correspond aux roues du char de Dieu. Au-dessus, la formation (yetsira) est le monde des anges, qui étabit le lien entre Dieu et notre monde; il correspond aux vivants à quatre faces (qui portent le trône de Dieu). Au dessus encore : l'univers de la création (beriya), situé "au-dessus de la voute surmontant la tête des anges", là où se trouve le trône. Dieu s'y assoit, c'est-à-dire qu'Il s'abaisse de Lui-même vers nous. Et enfin, tout en haut, le plus élevé des univers, celui de la Gloire de Dieu (atsilout) qu'incarne l'homme siégeant sur le trône."
Pour l'Etemenanki, c'était "le temple de la création du Ciel et de la Terre", un temple de Marduk qui se trouvait à Babylone, et que d'aucuns soupçonnent de n'être autre que la fameuse Tour de Babel.
Personnages mythologiques :
Une grande partie des anges et des démons sont tirés de quelque part (c'est facile de ma part de dire ça, hein?)
Bon, je commence par les quatre archanges, Michael, Raphael, Uriel et Gabriel, qu'on ne présente plus.
L'auteur s'éloigne un peu de la représentation symbolique, bien sur, et il y a un passage assez drôle où Sara rencontre Raphaël et s'étonne de la différence avec ce qu'on lui a appris, et Raphaël qui s'imagine très mal portant en permanence tous les attributs que la mythologie chrétienne lui prête.
Metatron, "la voix de Dieu", est présenté ici sous la forme d'un enfant innocent.
Adam Kadamon. C'est l'androgyne mythique de la Kabbale. En effet, dans le Zohar, la première description de la création de l'homme "Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, homme et femme il le créa" serait non seulement un indice de la bisexualité de Dieu qui créa donc des hommes et des femmes, mais plutôt une description d'un Adam androgyne, la séparation des sexes n'étant qu'une des conséquances du péché originel.
On m'a dit que d'autres anges venaient vraiment de la kabbale, en particulier Raziel et Roshiel, mais de toute façon, n'importe quoi peut être un ange à condition de prendre un mot et de rajouter "el" à la fin, alors... :-) Moi je ne connais pas assez.
Pour Kirieh (qui devrait s'appeler Kirie, d'ailleurs), son nom vient de "Kirie Eleison", une expression de la Bible, qui signifie "Seigneur aie pitié".
Pour les démons, on ne les a pas tous vus dans le manga.
L'auteur, en plus de Lucifer (voir ici si vous ne vous rappelez plus bien qui est Lucifer, ce dont je doute. De toute façon il n'y a pas grand rapport, sauf si on a des gros spoilers vers la fin), a fait une hiérarchie comprenant sept démons majeurs associés aux sept péchés capitaux, ce qui n'est pas canonique.
Ici je n'ai d'images que de Belial, associé à l'orgueil, et Astaroth, associé à la paresse. Des images des autres arrivent bientôt!
Il est difficile de comparer ces démons avec ceux qui les ont inspirés, car les livres sur les démons sont parfois eux-mêmes assez contradictoires à ce sujet.
Arachne, c'est de la mythologie grecque (une tisseuse exceptionnelle qui avait été transformée par Athéna jalouse de son talent en araignée) Ceci dit, il me semble que c'est devenu un nom générique pour les araignées et que ça fait dans le manga plus référence au concept d'araignée qu'à la légende elle-même.
Présentation : Un manga, qui est fini au Japon, il doit avoir une vingtaine de tomes, je sais pas exactement. Des OAV qui viennent de sortir en français. Les dix premiers tomes du manga existent en français. (et le reste suit)
Genre : Fantastique (shojo)
Argument : Setsuna est un jeune voyou qui est amoureux de sa soeur Sara. Il apprend un jour qu'il est la réincarnation d'une ange, Alexiel, et que plusieurs groupes d'influence d'anges et de démons semblent très intéressés par lui. Il se passe encore plein de trucs après, mais je veux pas spoiler...
Rapports avec la mythologie :
L'auteur d'Angel Sanctuary a fait, avant d'écrire son manga, des recherches poussées en angéologie et théologie (il lui arrive de déformer un peu ceci dit, mais c'est fait exprès). La plus grande partie des noms de ses anges existent dans des textes juifs. Moi je connais moins bien, donc je me contenterai d'expliquer l'origine de quelques termes, sans prétendre être exhaustive.
Le principe d'Angel sanctuary : C'est un monde où il y a des anges répartis dans plusieurs cercles célestes, des démons répartis dans plusieurs cercles aussi, et des humains sur terre, plus quelques bonus comme les âmes des morts. Par contre, Dieu semble avoir disparu de la circulation. Il y a de grosses luttes internes chez les anges comme chez les démons. Ces luttes s'entrecroisent, en même temps qu'elles atteignent leur paroxysme, quand Alexiel, l'ange rebelle, qui avait été vaincue par les autres anges, se réincarne en un jeune humain, Setsuna.
Je n'ai pas encore tout compris à la hiérarchie angélique comme à la hiérarchie céleste, mais il semble que juste après Dieu (qui n'est pas là, donc) le personnage le plus puissant soit Adam Kadamon, l'androgyne mythique de Kabbale. Ensuite ce sont Alexiel et Roshiel - deux anges très importants dans le scénario, et totalement inventés pour l'occasion par Kaori Yuki, je crois - en ensuite Metatron, le chef des Seraphins. Puis toute la hiérarchie des chérubins, trônes, etc... avec pour chacun un supérieur.
Pareil pour les enfers, le chef c'est Lucifer, et il est accompagné d'une grande cour de démons. Je n'ai pas très bien compris la situation des démons-dragons, ceux de la famille de Kurai. Il semble qu'ils soient éloignés de Lucifer parce que contrairement aux autres, ce ne sont pas des anges déchus, mais des créatures plus liées à la nature. Mais ils sont puissants tout de même.
Il est à noter que l'auteur fait parfois quelques clins d'oeil à d'autres croyances, en particulier à la mythologie nordique. En particulier pour Yggdrasil, l'arbre primordial, et le serpent Nidhogg qui vit dessous : tout ça c'est de la mythologie nordique.
D'après des textes mystiques juifs :
"Au plus bas, donc, l'univers de la fabrication (assiya), le monde physique où nous vivons, correspond aux roues du char de Dieu. Au-dessus, la formation (yetsira) est le monde des anges, qui étabit le lien entre Dieu et notre monde; il correspond aux vivants à quatre faces (qui portent le trône de Dieu). Au dessus encore : l'univers de la création (beriya), situé "au-dessus de la voute surmontant la tête des anges", là où se trouve le trône. Dieu s'y assoit, c'est-à-dire qu'Il s'abaisse de Lui-même vers nous. Et enfin, tout en haut, le plus élevé des univers, celui de la Gloire de Dieu (atsilout) qu'incarne l'homme siégeant sur le trône."
Pour l'Etemenanki, c'était "le temple de la création du Ciel et de la Terre", un temple de Marduk qui se trouvait à Babylone, et que d'aucuns soupçonnent de n'être autre que la fameuse Tour de Babel.
Personnages mythologiques :
Une grande partie des anges et des démons sont tirés de quelque part (c'est facile de ma part de dire ça, hein?)
Bon, je commence par les quatre archanges, Michael, Raphael, Uriel et Gabriel, qu'on ne présente plus.
L'auteur s'éloigne un peu de la représentation symbolique, bien sur, et il y a un passage assez drôle où Sara rencontre Raphaël et s'étonne de la différence avec ce qu'on lui a appris, et Raphaël qui s'imagine très mal portant en permanence tous les attributs que la mythologie chrétienne lui prête.
Metatron, "la voix de Dieu", est présenté ici sous la forme d'un enfant innocent.
Adam Kadamon. C'est l'androgyne mythique de la Kabbale. En effet, dans le Zohar, la première description de la création de l'homme "Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, homme et femme il le créa" serait non seulement un indice de la bisexualité de Dieu qui créa donc des hommes et des femmes, mais plutôt une description d'un Adam androgyne, la séparation des sexes n'étant qu'une des conséquances du péché originel.
On m'a dit que d'autres anges venaient vraiment de la kabbale, en particulier Raziel et Roshiel, mais de toute façon, n'importe quoi peut être un ange à condition de prendre un mot et de rajouter "el" à la fin, alors... :-) Moi je ne connais pas assez.
Pour Kirieh (qui devrait s'appeler Kirie, d'ailleurs), son nom vient de "Kirie Eleison", une expression de la Bible, qui signifie "Seigneur aie pitié".
Pour les démons, on ne les a pas tous vus dans le manga.
L'auteur, en plus de Lucifer (voir ici si vous ne vous rappelez plus bien qui est Lucifer, ce dont je doute. De toute façon il n'y a pas grand rapport, sauf si on a des gros spoilers vers la fin), a fait une hiérarchie comprenant sept démons majeurs associés aux sept péchés capitaux, ce qui n'est pas canonique.
Ici je n'ai d'images que de Belial, associé à l'orgueil, et Astaroth, associé à la paresse. Des images des autres arrivent bientôt!
Il est difficile de comparer ces démons avec ceux qui les ont inspirés, car les livres sur les démons sont parfois eux-mêmes assez contradictoires à ce sujet.
Arachne, c'est de la mythologie grecque (une tisseuse exceptionnelle qui avait été transformée par Athéna jalouse de son talent en araignée) Ceci dit, il me semble que c'est devenu un nom générique pour les araignées et que ça fait dans le manga plus référence au concept d'araignée qu'à la légende elle-même.
